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）‘观法无我’这‘我’字当主体解。应知一切事物，皆是众缘和合，现出一个假相，并无自体，这是万法的真相。（乙）四正勤
‘正’指正当的事业，‘勤’是不懈怠的去作。凡一切善的事业，皆是正当的；恶的事业，就...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176413.html
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无阻。学佛的青年人，可以凭借佛的真理，开拓智慧；可以凭借佛的道德，辅导行为，以奔向真善美的领域，以体会宇宙万物的层次和价值，以明了人生的真相与意义。使青年人从发掘真理，开拓智慧的道德实践中，不断长养慈悲...
文珠法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
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定本身又要不能定得太深。在观察当中，就可以成就智慧、断除烦恼。观察的对象是五蕴身心，观察的内容通常就是缘起、无常、生灭等，观这些法的内容，他就可以对世间的根本真相，比较掌握了解，这时候他就可以“舍”。...”，而得“定”的目的不是要得到“神通”，也不是要到另一个地方，比如说极乐世界还是哪里，而是把“定”作为内心观察的基础功夫。因为心散乱时，理智不能很清明，不能看透事情背后的真相，那我们被假相所迷惑，会有...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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树若欲倒时，枝叶不相济；死时亦如是，受用不能救。”我们对这个世间的真相能真正地认识清楚，内心里面就会觉得世间上的一切都不值得留恋，都是痛苦的，就不会去追逐世间上的五欲六尘。所以，我们常常谈到要弃舍对现世...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html
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读到这我就想起庄子所说的“薪尽而火传”，是不是佛陀所说的生命观当身体消失的时候生命也就消失？这里有几个问题可以讨论一下，例如死亡的真相？我自己这几年的感受也是，到底佛陀对生命的看法是什么？我们讲轮回，...
赵飞鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483477138.html
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生活的体验去发现生活的真相。胡适谈到了禅宗的“不说破”、“疑”、“禅机”、“行脚”和“悟”等五种为学之方，参话头属于“疑”的一种，“疑”是指学生心中生疑，才会去思索，才能有望开悟。（《胡适集》，第...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135277295.html
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双方仅仅满足于驳倒对手，至于事实的真相，则不肯穷究。象上述争论，双方仅仅是提出了的发人深省的论点，至于论证，除了经典上的语句外（事实上经典更缺乏论证），论辩的双方几乎是清一色地使用比喻。比喻也就是以此...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123278263.html
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“佛”为梵文buddha音译“佛陀”之略称，意译为觉者，泛指一切证悟宇宙人生真相，而成就无上正等正觉之圣者。
于本经则指讲说此经之主，即...
王孺童
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123978276.html
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避免混乱局面的发生。明白是说，在古代的中国，人们常常用“明”字来表示真相大白或不言而喻。比如，《战国策·齐策一》说：“此不叛寡人明矣，曷为击之？”[43]尊敬是说，在古代的中国，人们常常用“明”字来表示...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130878312.html
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舒适、愉悦的感觉。高级禅观则要求止观双运，也就是定慧均等，能让人充分认清人生烦恼与痛苦的真相而生起如实的智慧，能达到烦恼全消、心境明亮、觉察力强、如实知见的境界，进入深定后杂念全无，甚至呼吸与心跳都会...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html